جميعا المعصية ، وعلى ذلك أمر جميع أنواع المصائب يجمع فيها بين أهل الخير والشر بحق المحنة لا العقوبة ، وإن كان [ ذلك ] « 1 » في بعضهم عقوبة ، والله أعلم . قوله تعالى : [ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 175 إلى 178 ] وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ ( 175 ) وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 176 ) ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ ( 177 ) مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 178 ) وقوله - عزّ وجل - : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها . اختلف أهل التأويل في [ نبأ ] « 2 » هذا : قال بعضهم « 3 » : كان هذا نبيّا فانسلخ « 4 » منها ، يعني : من النبوة وكفر بها . لكن هذا بعيد محال أن يجعل الله الرسالة فيمن يعلم أنه يكفر به ، أو يختاره لوحيه « 5 » ، وهو يعلم أنه ليس [ هو ] « 6 » بأهل له ؛ بقوله « 7 » : اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ [ الأنعام : 124 ] . وقال بعضهم « 8 » : كان بلعم بن باعوراء أعطاه الله - تعالى - آيات فكفر بها وانسلخ منها .

--> ( 1 ) سقط في أ . ( 2 ) سقط في أ . ( 3 ) - أخرجه ابن جرير ( 6 / 122 ) ( 15426 ) عن مجاهد ، وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 267 ) وعزاه لابن جرير عن مجاهد . ( 4 ) - أي خرج منها ، ومنه استعير : انسلخ الشهر ، كأنه نزع عما قبله . ينظر عمدة الحفاظ ( 2 / 241 ) . ( 5 ) في أ : لوجه . ( 6 ) سقط في أ . ( 7 ) في أ : يقول . ( 8 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 118 - 119 ) عن كل من : عبد الله بن مسعود ( 15392 ، 15393 ، 15394 ، 15395 ، 15396 ، 15397 ، 15399 ، 15400 ) ، عبد الله ابن عباس ( 15398 ، 15401 ، 15410 ) ، عكرمة ( 14505 ) ، 15406 ، 15407 ، 15408 ) ، مجاهد ( 15402 ، 15403 ، 15404 ، 15409 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 265 ) وعزاه للفريابي وعبد الرزاق وعبد بن حميد والنسائي وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبى الشيخ والطبراني وابن مردويه عن ابن مسعود ، ولعبد بن حميد وأبي الشيخ وابن مردويه من طرق عن ابن عباس . قال الحافظ ابن كثير في البداية ( 2 / 280 ، 281 ) : قال عبد الرزاق : قال الثوري : أخبرني حبيب ابن أبي ثابت أن عبد الله بن عمرو قال في قوله تعالى : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ [ الأعراف : 175 ] : هو أمية بن أبي الصلت ، وكذا رواه أبو بكر بن مردويه عن أبي بكر الشافعي عن معاذ بن المثنى عن مسدد عن أبي عوانة عن عبد الملك بن -